《世说新语》记载，王戎以前人经验为鉴，机智“从众”，成功避开苦李而不取;元代的大学士许衡不为众人之恶所动，正直“逆众”，尽管口渴却不食无主之梨。他们做出相似的选择，却出于看似相反的心理趋向和行为取向，或为实利，或为志坚，终“从众”以利行，“逆众”以正心。

　　人作为社会性动物，存于大千世界，繁华人间，无时无刻不被“众”所环绕。从时间来讲，“众”是千百年瑰丽文明中的人类集合。是亚里士多德、达尔文、欧拉，也是米开朗基罗、但丁、莎士比亚，是巴别通天塔上的指痕汗渍，也是信息洪流中的霓虹电光，它代表人类整体全部的认知，经验与智慧，它奠定了无机质式的利弊是非;从空间来看，“众”是社会集体当刻的价值取向。它比时间上的绝对与冰冷要更加繁杂吵嚷、多元易变。它是基础的、原始的，具有引诱而非引导性的，但只有时间总能将残缺破碎的空间验证，昭示最终的正确答案。

　　趋利避害，我们要溯流时间而“从众”。古语有言：“以史为镜，可以知兴替。”历史是前人的墓志铭，更是后人的启示录。明晰历史经验，继往开来，才能将个人的利弊得失运于掌上，将家国的行舵方向存于心中。正如百年前那一艘红船，中国共产党总结前人革命经验，吸收别国思想指引，在不懈奋斗与时刻自省中，求得适合中国国情的发展道路一中国特色社会主义道路。试想一下，如果没有对国家性质、世界局势的认知，没有对前人经验、百家智慧的汲取，哪会有今日的东方雄狮巍然矗立，中华民族繁荣富强。

　　不忘初心，我们要广览空间而“逆众”。当下的信息时代，我们每个人都困于信息茧房，宿于信息洪流。这意味着我们更应坚守初心，有识众的能力，亦有“逆众”的勇气。真理有时掌握在少数人的手中，广览群仪而坚守己志，才是真正的行事之法，“逆众"之道。

　　作为新时代的少年，我们应“从众”以利行，“逆众”以正心。踔厉奋发，笃行不怠，于可为时代，成有为人生!

　　教师评语：文章观点鲜明，思维辨证;言简义丰，构架清晰;情绪饱满，议论精辟。“从众”利行、“逆众”正心，辨证统一，置于时空维度分析明理，有深度、有广度、有力度!旁征博引，贯古通今，既明亘古不变之理，又显核心价值之真。通篇文理俱惬、可圈可点!

　　指导教师：赵洪刚

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